يُعتبَر هذا الكتابُ من أفضل شروح كتاب (الشِّفا بتعريف حقوق المصطفى) للقاضي عياض، فقد قال عنه مُؤلِّفُه: قصدت أن أخدمه [أي: كتاب الشفا] بشرحٍ يشرحُ بعضَ ما يتعلّقُ به من تحقيق الإعراب والبناء، رجاء أن أسلُك في مسالك العلماء يوم الجزاء.
كما يُعَدّ الأصلُ المَشروحُ أجمعَ ما صُنِّفَ في بابه، فهو كتابٌ عظيمُ النّفع، كثيرُ الفائدة، قيل فيه :كتاب لم يؤلّف مثلُه في الإسلام، وهو كتابٌ في شمائل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، كما يُعَدّ من أحسن الكتب المعَرِّفة به صلى الله عليه وسلم فهو من أهم الكتب في الشمائل وصفات النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أولاها العلماء اهتماماً بين مُهَذِّب وشارح ومُدَرِّس حتى عصرِنا.
والكتاب مُقَسَّمٌ أربعةَ أقسام:
القسم الأول: في تعظيم الله تعالى لقدر النبي صلى الله عليه و سلم قولاً وفعلاً.
القسم الثاني: فيما يجب على العباد من حقوقه عليه الصلاة و السلام.
القسم الثالث: فيما يستحيل في حقِّه، وما يجوز وما يمتنع وما يصح.
القسم الرابع: في تصرُّف وُجُوه الأحكام على من تَنَقَّصه أو سَبَّه.
والمؤلّف هو: المُلا نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي القاري (1014ﻫ)، فقيهٌ حنفي من صدور العلم في عصره، ولد في هراة، وسكن مكة، وتوفي بها. قيل: كان يكتب في كل عام مُصحَفاً، وعليه طُرَرٌ مِنَ القِرَاءات والتفسير، فيبعيه، فيكفيه قوته من العام إلى العام.
صنف كتباً كثيرة، منها: (تفسير القرآن) ثلاثة مجلدات، و(الأثمار الجنية في أسماء الحنفية)، و(الفصول المهمة) فقه، و(بداية السالك) مناسك، و(شرح مشكاة المصابيح)، و(شرح مشكلات الموطأ)، و(شرح الشفاء)، و(شرح الحصن الحصين)، في الحديث، و(شرح الشمائل)، و(تعليق على بعض آداب المريدين، لعبد القاهر السهرودي)، و(سيرة الشيخ عبد القادر الجيلاني) رسالة، و(شرح الأربعين النووية)، و(تذكرة الموضوعات)، و(الجمالين على الجلالين) في التفسير، و(أربعون حديثا قدسية) رسالة، و(ضوء المعالي) شرح قصيدة بدء الأمالي، في التوحيد، و(منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر)، و(شرح كتاب عين العلم المختصر من الإحياء)، و(فتح الأسماع) فيما يتعلق بالسَّماع، و(توضيح المباني) شرح مختصر المنار في الأصول، و(الزبدة في شرح البردة)، وغيرها.
بيانات الطبعة الأصلية: طُبِعَ هذا الكتابُ عن الطبعة الأصلية المعتمدة، والمطبوعة بالمطبعة الأزهرية المصرية ما بين سنتي (1325-1328ﻫ)، بتصحيح الشيخ إبراهيم الطحاوي الحنفي.